2009年，“果缅战争”爆发，缅甸政府军攻入果敢老街，果敢同盟军部分接受缅甸政府军的“招安”，另一部分则跟随其原来的领导人彭家声四处打游击。另一方面，缅甸境内的另一支武装力量，“佤邦联合军”不仅依然活跃，而且声势更加浩大，不但兵力发展到高达3万多人，而且成了缅甸实力最强、规模最大武装。
“佤邦联合军”
“佤邦联合军”，是以缅甸佤族为主体的少数民族武装，1989年以前是缅甸共产党领导下的武装力量之一，长期在高山、密林中同缅甸政府军对抗。在上世纪80年末期以后，随着缅甸共产党的瓦解，这支武装力量发生了分裂，其中就有鲍有祥发动政变时的部队。1989年4月份，鲍有祥发动军事政变，成立“佤邦联合军”。
鲍有祥
经过发展，佤邦联合军“拥有”了两块根据地，北部佤邦地区，发展了4个区，3个县，人口有40万；而南部佤邦地区，人口约30万。此外佤邦联合军则发展成为有9个旅，包括3万正规军以及1万预备役军人的正规部队了。
介绍到这里，佤邦联合军的大概规模大家差不多应该有所了解了。
首先，“佤邦联合军”的军事实力比果敢同盟军强得多。
果敢同盟军大概只有6000多人，而佤邦联合军则有3万正规军以及1万预备役军人，双方实力相差悬殊，因而缅甸政府军敢拿相对弱小的果敢同盟军开刀，而不敢对实力强大的佤邦联合军动手。
果敢同盟军
另外，“佤邦联合军”有着自己的独立的经济来源，可以支撑自己的军队打持久战。
佤邦联合军大概有着四个方面的收入来源：
一、农业种植。很长一段时间，佤邦都是靠种植罂粟来卖钱的，但在2005年以后，佤邦跟上了国际潮流，宣布种植罂粟违法，在中国的帮助下，可是种植水稻、香蕉以及茶叶等经济作物。这些农业种植不仅解决了当地人口食粮问题，还为佤邦带去了很多收入。
二、矿产开采。佤邦虽然加起来不过才三万多平方公里，可是它的锡矿储量不但优质而且储量很大，它每年的锡矿产量能占到全世界每年锡矿产量的10%，因而佤邦在这个方面也有很大的收入。
三、正常的投资收益。由于在1989年的时候，佤邦跟缅甸政府达成一定程度的和解，也就说它的自治地位是合法的，因而可以在缅甸国内进行投资贸易。佤邦在仰光投资的商业大楼和钢铁厂，每年都可以为佤邦贡献一大笔的收益。
四、赌博收益。随着毒品贸易在佤邦被禁，这个地小人多的狭窄地带于是滋生了另一种灰色产业，那就是赌博，尤其是互联网的发展，将网络赌博这个新鲜玩样带入了这个地区，也把大批的资金带入了佤邦。在佤邦联合军大肆为自己的生存奔走的时候，而果敢地区仅有二十五人口，经济体小得可怜，一时的冲突也许还可以支持，但是长久的纷争必然会使其精疲力尽，从而被缅甸政府军击败。
再者，佤邦人比果敢人更有强烈的民族意识和共同的身份认同。
佤邦的主体民族是有着悠久历史的佤族，因此在面对外敌入侵的时候，能够团结起来，共同对敌。他们同一个民族的意识与身份认同感比较强，使得他们并不是单枪匹马的战斗，而是具有很强的团队合作意识，因而作为一个整体的战斗能力就比较强。
佤族
而果敢这个民族，则是在英国殖民统治这个地区的时候新设立的，因而成分复杂，流动性也很大，因而缺少共同的民族意识与身份认同。这就导致他们在遇到外敌入侵的时候，只会为了个自己利益而战，而不会形成一个互帮互助的整体，最重要的是，这时候的他们容易被别人从内部挑拨，从而未战自乱，被各个击破。
而且佤邦人比果敢人更有组织性和纪律性。
在鲍有祥的领导下，佤邦不仅制定了联合章程和法律，而且还有定期地给干部群众以及军队做思想政治工作的制度。这些联合章程合法律通过具体的基层设施建设以及一些利民措施让佤邦人民切身体会到了好处，体会到了民族自治的好处，这样就使得佤邦人更加支持自治政府。佤邦人的组织性与纪律性除了体现这些联合章程和法律以外，就体现在它的军队建设方面，它不仅有着正规到连师、团、营、连、排、班这些现代军队的制度健全上，还体现在它多大3万多人的正规军以及1万人的预备役军人方面，还体现在它全民皆兵的动员体制上——你能想象吗？一个才3万多平方公里的地方，一旦发动战争，能动员二十多万人的军队。这样的一个军事组织，谁敢小觑，谁又敢轻易地动它？
相比之下，果敢人则比较松散了。由于没有统一的政治目标和信念，果敢同盟军发生了几次内讧，严重削弱了本身的战斗力。
1992年，果敢同盟军发动哗变，912师师长杨茂良与果敢同盟军领导人彭家声的支持者发生冲突，见势不妙的彭家声带领一批支持自己的人出走，直到1995年才返回果敢地区，只是可惜，这时候他已经是无力回天了，因为缅甸政府军已经乘机占领各大军事要地，根本不给果敢同盟军以挣扎的机会。
2009年，果敢同盟军又一次发生内讧，果敢同盟军的副司令白所成投靠政府军，成为果敢自治区新主席，而彭家声则带着一些“亡命之徒”继续去打游击了。果敢同盟军因而实际上已经被缅甸政府军平定了。
果敢同盟军
此外，二者的治理方式也不一样。虽然佤邦联合军与果敢同盟军都是脱胎于1989年缅甸共产党的武装力量，但是因为掌握它们的人不一样，因为掌握它们的人治理的方式不一样，导致了两者走上截然相反的道路。鲍有祥接管军队以后，不只是注重了铁腕的管理，他在选人用人上注重了民主，各领导人不分民族与成分都靠选任产生。
鲍有祥
可是不少人又问了，那又是什么原因导致佤邦联合军的大多数领导人都是佤族人呢？那不是因为任人唯亲，而是因为佤邦联合军的主体本来就是佤族的人而已。
即使如此，佤邦联合军也保证佤族与其他少数民族的人一律平等，这就是使得佤邦联合军内部没有矛盾、外部对外一致，因而也就不可能出现，像果敢同盟军那样两次的内讧了。
而果敢同盟军就不一样了，其领导人彭家声在自治政权中实行家族似的管理，任人唯亲，将果敢民众的利益当做他彭家的私有财产，不仅让其兄弟及儿子们在自治政权以及果敢同盟军中担任要职，而且还专门把守那些能够获得利益的部门或行业。
长久以往，果敢自治区的民众得不到实在好处，因而也就不太支持果敢同盟军。在彭家声的“胡作非为”之下，果敢同盟军丧失了群众基础、丧失了凝聚力，个人都在为自己的私自利益谋求出来，谁还安得下心来为当初的理想信念奋斗呀？
而面对果敢同盟军与佤邦联合军不同的下场，我们也应该从中得到相应的启发。
第一，一定要时刻坚定自己的理想与信念，不忘初心，方得始终。虽然果敢同盟军与佤邦联合军的起点是一致的，他们都是脱胎于1989年的缅甸共产党的武装力量，但是由于果敢同盟军丢掉当初为民请命才揭竿而起的初衷，变成了为了谋求个人私利争权夺利。可以说本来是一个“天下为公”的组织，却变成了窝里斗的“宫心计”。而佤邦联合军则不一样，他们始终为谋求民族的自治奋斗、努力。
第二，民主与法治是一个社会健康活力的象征，也是一个国家民族勃勃生机的保障。我们知道在那些有着中央集权习惯的国家，实现铁腕统治似乎是一种标志。但是为了保障这个社会上大多数人的利益，也为了体现大多数人的意志，民主依然是成本最低的选择。因为只有大多数人都被照顾到了，社会上才会少了不公，少了压迫，而要想这样的民主状态得以继续，靠一个两个开明人士显然是不可靠的，只有通过规章制度将其固定下来，才能够保障大家有章可循、有法可依。
第三，要坚持各民族不分大小一律平等的政策不动摇。缅甸之所以乱、缅甸之所以穷，缅甸之所以有那么多的武装割据势力，就是因为占缅甸民族65%的缅族军政府的独裁统治，使得缅甸的少数民族像掸族、克钦族、佤族、克耶族、果敢族等受到不公平待遇而又无处申诉。现实中，我国也是一个有着56个民族的多民族国家，为了我国的长治久安，我们应该以缅甸为鉴，始终坚持正确地贯彻各民族不分大小一律平等的政策。
其实，果敢同盟军这样的军事组织不是我们愿意看到，佤邦联合军这样的武装割据势力也不是我们愿意看到，我们愿意看到的是天下太平，是每一个人不再需要用暴力的方式才能维护自己合法权利的社会。